个人简况：韩东育，男，1962年12月生。东北师范大学学士、硕士，东京大学博士、博士后。从事日本史、东亚思想史和东亚国际关系史研究。曾获教育部“长江学者奖励计划”特聘教授（2008），国家人事部“新世纪百千万人才工程”国家级人选（2008），中宣部“文化名家”暨“四个一批”人才工程入选者（2016），国家“万人计划”哲学社会科学领军人才（2016）等荣誉称号。历任东京大学客员研究员，日本学术振兴会外国人特别研究员，日本九州大学人文科学府讲义教授，台湾大学人文社会高等研究院访问学者，国际日本文化研究中心外国人研究员。现为中国日本史学会会长，中国史学会副会长，中国历史研究院“韩东育工作室”首席研究员，国务院学位委员会学科评议组世界史组召集人，教育部高等学校教学指导委员会副主任委员，吉林省历史学会会长。兼任《外国问题研究》主编，《中国社会科学文摘》《中国边疆史地研究》《社会科学战线》《历史教学》等杂志编委，等。

个人研究：以东京大学博士学位论文为基础，首次提出并解决了从“道理”到“物理”这一贯穿日本史终始的“化道为术”问题；首次提出并阐明了从“脱儒”到“脱亚”这一日本近世以来的“去中心化”问题；首次提出并厘清了从“请封”到“自封”等日本中世以来的“自中心化”问题；首次将“明清鼎革”视为东亚历史的转捩点，也首次系统揭破了福泽谕吉“脱亚论”遮掩于“近代化”名义下的“华夷观”情结；首次系统梳理了从1592到1945年近三百年间日本对外战争一以贯之的隐秘逻辑；首次系统提出了融通中西两大文明的“新文明体系”问题；首次提出了“学术戍边”（2018）和“突破学术岛链”等理念（2018），并广为各界采纳。在《中国社会科学》《历史研究》《世界历史》《中国史研究》《近代史研究》《史学理论研究》《中国边疆史地研究》《哲学研究》《季刊日本思想史》等中外期刊上发表论文百余篇，出版专著数部，获立国家社科基金重大、重点项目十余项，先后获教育部第七、第八、第九届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖，吉林省人民政府第三、六、七、八、十、十一、十二届社会科学优秀成果奖一等奖，等。

学科建设：作为东北师范大学世界史一流学科团队的总负责人，推动了世界史学科两次入选国家一流学科（2017年，2022年），使世界史学科连续多年与北京大学和南开大学一道稳居于全国三家一流学科行列，成为东北地区唯一蝉联全国排名第一的人文学科，也成为全国三家世界史一流学科中获得申报“一流学科培优行动计划”资格的学科。

团队建设：以打破“三际”（代际、国际、学际）的理念和“东亚基因”研究法，凝结研究团队。所组建的“东亚研究院”，已成为国内外东亚史学的研究重镇，是中国智库索引（CTTI）首批来源智库（2016）、教育部国别与区域研究中心东亚研究院（2017）、教育部和国家外专局111引智基地（2019）、国家民委“一带一路”国别和区域研究中心东亚研究院（2020）所在单位，东北师大亦因此被教育部社会科学委员会历史学部指定为国内东亚研究的分工单位。

智库建设：直面当前的东亚危机，围绕“东亚世界的形成、裂变、重组与未来走向”和“东亚史上的‘落差—稳定’结构与区域走向分析”等重大实证与理论问题开展深入研究。在“学术戍边”理念的引领下，所撰专家建议，多次被收入国家社科基金《成果要报》、《高校智库专刊》以及各类《内参》（密级，内部参阅），并被分送至中央办公厅、国务院办公厅、全国人大常委会办公厅、全国政协办公厅，中央宣传思想工作领导小组办公室、国家科技教育领导小组办公室，中央政策研究室、国务院研究室、国务院参事室、国务院发展研究中心等有关部门，已成为国家边疆治理工作的顶层话语。

人才培养：提出“守正”与“创新”相结合的建设理念和培养规程，坚守“新三届”课程体系，坚持中外两大通史和历史要籍等基础类课程的多学分强化，坚实古希腊语、古拉丁语和日韩越专业语言的教学基础。2020年，历史学入选教育部基础学科拔尖学生培养2.0基地。同时，深化教学改革，重构专业语言课程体系，培养国际化拔尖创新人才。本科生从大一学期开始免修学校规定的10学分《大学英语》课程，聘请“教育部出国留学人员培训部”教师开设英语、日语课程，用4学期修满40个专业外语学分。同时，促进国际合作交流，拓展学生的国际视野，对于国家特需、急需领域的历史学专业人才，采取本、硕、博一贯制的培养模式。先后为文史哲专业本科生开设大类平台课《中国思想史》，每年授课人数在350人至400人之间。为硕士生和博士生开设《东亚史》、《东亚思想史》、《中国原典导读》等课程。教学成果曾获吉林省教学成果奖一等奖（2018）、教育部高等教育国家级教学成果奖二等奖（2018）、吉林省教学成果奖特等奖（2022），等。

对外交流：先后与日本东京大学、京都国际日本文化研究中心、西班牙瓦伦西亚大学、加拿大多伦多大学、韩国东亚大学，蒙古国立教育大学、越南汉喃研究院、中国台湾“中研院”、台湾大学等海外研究机构签署合作协议，共同主办了东亚思想史、东亚文化史的重构、东亚与日本、前近代东亚区域伦理、前近代东亚世界的区域价值、东亚：历史回顾与现实关怀、东亚秩序与近代中国、“一带一路”与“中国-西班牙”关系愿景、东北师大与多伦多大学东亚学术交流会、斯文在兹•同坐问道——东亚视野下的壬辰战争研究、区域与国别研究等国际学术研讨会，在国内外学界产生了较大的学术反响。

兼职工作：在担任国务院学位委员会世界史学科评议组成员和召集人、国家社科基金项目评审委员会委员、教育部高等学校教学指导委员会副主任委员和教育部高中课标组成员等职务期间，在世界史一级学科的确立、基础研究与战略需求的结合、一流本科专业建设和高中新课标研制等方面，做出了应有的贡献。

附：部分项目论著

项目——

1. [东亚史上的"落差—稳定"结构与区域走向分析]，国家社会科学基金重大项目，2015年。

2. [东亚世界的形成、重组与未来走向研究]，国家社会科学基金重点项目，2012年。

3. [东亚世界与"新文明体系"的形成研究]，教育部人文社科重点研究基地重大项目，2020年。

4. [近世日本における知の再編と来日儒学者朱舜水]，日本文部省日文研项目，2010年。

5. [丸山真男における学問システムの根源的探究]，日本文部省日文研项目，2024年。

著作——

1. 《从"脱儒"到"脱亚"：日本近世以来"去中心化"之思想过程》，台大出版中心2009年初版。

2. 《从"请封"到"自封"：日本中世以来"自中心化"之行动过程》，台大出版中心2016年初版。

3. 《从"道理"到"物理"：日本近世以来"化道为术"之格致过程》，台大出版中心2020年初版。

4. 《日本近世新法家研究》，中华书局，2003年。

5. 《天人•人际•身心：中国古代"终极关怀"思想研究》，东北师范大学出版社，1994年。

6. 《学理日本》，广东高等教育出版社，2022年。

论文——

1. 〈"道统"的自立愿望与朱子学在日本的际遇〉，《中国社会科学》（北京），2006年3期。

2. 〈日本对外战争的隐秘逻辑 [1592-1945]〉，《中国社会科学》（北京），2013年4期。

3. 〈战后七十年日本历史认识问题解析〉，《中国社会科学》（北京），2015年9期。

4. 〈德川幕府后期日本财政改革的正当性悖论〉，《中国社会科学》（北京），2018年1期。

5. 〈丸山真男的学术研究与对日本军国主义的反思〉，《中国社会科学》（北京），2021年11期。

6. 〈区域公共产品与东亚圈域形态的兴替机理〉，《中国社会科学》（北京），2024年8期。

7. 〈徂徕学与日本早期近代化的思想启蒙〉，《历史研究》（北京），2002年5期。

8. 〈"仁"在日本近代史观中的非主流地位〉，《历史研究》（北京），2005年1期。

9. 〈"八千天日记"中隐藏的近世日本〉，《历史研究》（北京），2006年3期。

10. 〈朱舜水在日活动新考〉，《历史研究》（北京），2008年3期。

11. 〈关于"武士道"死亡价值观的文化检视〉，《历史研究》（北京），2009年4期。

12. 〈关于前近代东亚体系中的伦理问题〉，《历史研究》（北京），2010年6期。

13. 〈丸山真男"原型论"考辨〉，《历史研究》（北京），2015年1期。

14. 〈从近代化到近代性：日本新旧宪法的思想史解读〉，《历史研究》（北京），2021年6期。

15. 〈重思东亚区域秩序史〉，《历史研究》（北京），2025年5期。

16. 〈寻找池田哲学的原点〉，《哲学研究》（北京），2009年1期。

17. 〈法家的发生逻辑与理解方法〉，《哲学研究》（北京），2009年12期。

18. 〈荀子"性恶论"的政体改良指向〉，《哲学研究》（北京），2012年7期。

19. 〈前近代中日学界关于"制心"问题的讨论〉，《哲学研究》（北京），2016年10期。

20. 〈日本对"他者"的处理模式与"第一哲学"缺失〉，《哲学研究》（北京），2017年6期。

21. 〈"化道为术"与日本哲学传统〉，《哲学研究》（北京），2018年11期。

22. 〈日本拆解"宗藩体系"的整体设计与虚实进路〉，《近代史研究》（北京），2016年6期。

23. 〈关于近现代中日关系本质的再省察〉，《近代史研究》（北京），2023年5期。

24. 〈The Hidden Logic of Japan’s Foreign Wais:1592-1945〉，《Social Sciences in China》（Beijing），No.1 February 2014。

25. 〈An Analysis of Japan’s Interpretation of History over the Seven Postwar Decades〉，《Social Sciences in China》（Beijing），No.3 February 2017。

26. 〈朱舜水"拜官不就"与"明征君"称号〉，《中国史研究》（北京），2015年2期。

27. 〈异性的双向排斥与需求：婚姻形态嬗变过程新探〉，《史学理论研究》（北京）1993年1期。

28. 〈关于东亚近世"华夷观"的非对称畸变〉，《史学理论研究》（北京），2007年3期。

29. 〈"德"与前近代东亚世界的中国站位〉，《史学理论研究》（北京），2016年2期。

30. 〈抗战中的中共和日共关系侧记〉，《世界历史》（北京），2021年3期。

31. 〈徂徕学派与法家的"人情论"〉，《日本学刊》（北京），2002年5期。

32. 〈日本"近代化论"在时空定位上的两难〉，《日本学刊》（北京），2003年6期。

33. 〈历史上东亚的儒学对话及其现代意义〉，《日本学刊》（北京），2005年2期。

34. 〈明治前夜日本社会的体制阵痛〉，《日本学刊》（北京），2018年6期。

35. 〈守望相助共抗疫情，为新时代中日关系注入活力〉，《日本学刊》（北京），2020年2期。

36. 〈吴越并肩与肉盾风险〉，《日本学刊》（北京），2024年5期。

37. 〈如何突破"学术第一岛链"〉，《抗日战争研究》（北京），2016年2期。

38. 〈如何直面日本对中国的战争话语体系〉，《抗日战争研究》（北京），2023年3期。

39. 〈清朝对"非汉世界"的"大中华"表达〉，《中国边疆史地研究》（北京），2014年4期。

40. 〈甲午战后日本的思维惯性〉，《中国社会科学报》（北京），2014年7月25日（《新华文摘》2014年19期全文转载）。

41. 〈关于徂徕学"祖型"的再思考〉（日文），《思想史研究》第1号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2001年3月。

42. 〈海保青陵"合理主义"的经路与韩非子〉（日文），《思想史研究》第2号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2002年3月。

43. 〈关于荻生徂徕的"人情论"〉（日文），《思想史研究》第4号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2004年3月。

44. 〈"三教合流"与儒学主旨的淡出：关于道学处境的再思索〉，《思想史研究》第5号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2005年10月。

45. 〈道德"金规则"的事实与想象〉，《思想史研究》第6号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2006年5月。

46. 〈明清鼎革之际东亚"华夷观"的演变〉，《思想史研究》第7号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2007年3月。

47. 〈"国际公法"和"朝贡体系"的遭遇与变容〉，《思想史研究》第8号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2008年6月。

48. 〈东亚的拉丁语〉，《思想史研究》第10号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2009年6月。

49. 〈"封贡体制"的制度渊源与东亚伸展始末：兼谈秦汉以降无封建说〉，《思想史研究》第28号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2021年2月。

50. 〈关于"夷夏东西说"的延伸思考〉，《思想史研究》第31号（東京），日本思想史・思想论研究会，東京大学2024年2月。

51. 〈海保青陵的思想与法家〉（日文），《日本伦理思想史中的中国文化要素》[论文集]（東京），東京大学2000年。

52. 〈中日两国道德文化的形态比较〉，《二十一世纪》（香港），香港中文大学・中国文化研究所2002年6月号。

53. 〈日本"圣人观"中孔子地位的两难〉，《二十一世纪》（香港），香港中文大学・中国文化研究所2003年10月号。

54. 〈中国古代非自由传统与道德走势〉，《二十一世纪》（网络版），香港中文大学・中国文化研究所2004年3月号。

55. 〈探寻德川儒教的真面目〉，《二十一世纪》（香港），香港中文大学・中国文化研究所2004年12月号。

56. 〈本尼迪克特和贝拉之后〉，《二十一世纪》（香港），香港中文大学・中国文化研究所2008年10月号。

57. 〈善于突破"学术岛链"〉，《人民日报》（北京），2018年1月29日。

58. 〈"学术戍边"的理论与实践〉，《光明日报》（北京），2018年1月29日。

59. 〈交流视域下亚洲文明的发展〉，《光明日报》（北京），2020年4月27日。

60. 〈迟来而未晚〉，《读书》（北京），2000年10期。

61. 〈从"脱儒入法"到"脱亚入欧"〉，《读书》（北京），2001年3期。

62. 〈丸山真男的"原型论"与"日本主义"〉，《读书》（北京），2002年10期。

63. 〈江户日本与真正的"儒法之争"〉，《读书》（北京），2003年7期。

64. 〈儒学的宗教化与帝国日本〉，《读书》（北京），2004年8期。

65. 〈东亚的病理〉，《读书》（北京），2005年9期。

66. 〈东亚的心胸〉，《读书》（北京），2008年8期。

67. 〈东亚的乡愁〉，《读书》（北京），2009年5期。

68. 〈东亚的生态〉，《读书》（北京），2013年8期。

69. 〈东亚的礼争〉，《读书》（北京），2015年6期。

70. 〈东亚的表达〉，《读书》（北京），2016年8期。

71. 〈东亚的殷魂〉，《读书》（北京），2017年5期。

72. 〈东亚的近代〉，《读书》（北京），2018年8期。

73. 〈东亚的现场〉，《读书》（北京），2019年11期。

74. 〈丸山真男的原爆体验〉，《读书》（北京），2020年8期。

75. 〈抗日不需要神剧：日军家书如是说〉，《读书》（北京），2021年10期。

76. 〈走近朱舜水〉，《读书》（北京），2022年10期。

77. 〈《丸山真男与李泽厚对话录》读解〉，《读书》（北京），2023年9期。

78. 〈带血的黄马褂〉，《读书》（北京），2024年9期。

79. 〈两个"八・一五"〉，《读书》（北京），2006年11期。

80. 〈也说"儒家社会主义共和国"〉，《读书》（北京），2007年8期。

81. 〈去"中心化"的"中心化"〉，《读书》（北京），2009年8期。

82. 〈谒余姚〉，《读书》（北京），2010年12期。

83. 〈沉湎于"曾经世界"的东亚史研究〉，《读书》（北京），2011年9期。

84. 〈"壬辰倭乱"与明廷的"朝鲜保全"〉，《读书》（北京），2012年10期。

85. 〈思归的游魂〉，《读书》（北京），2014年7期。

86. 〈第三种传统〉，《书城》（上海），2007年7期。

87. 〈中国史研究亟待走出误区〉，《社会科学战线》（长春），1996年5期。

88. 〈殷民入周后的变与不变〉，《社会科学战线》（长春），1998年5期。

89. 〈中国传统"平衡论"的前提假设与反假设〉，《社会科学战线》（长春），2004年1期。

90. 〈两种"实学"的相遇与江户日本的"去中华"由绪〉，《社会科学战线》（长春），2008年8期。

91. 〈日本近世学界对中国经典结构的改变〉，《社会科学战线》（长春），2010年11期。

92. 〈东亚研究的问题点与新思考〉，《社会科学战线》（长春），2011年3期。

93. 〈关于日本"古道"之夏商来源说〉，《社会科学战线》（长春），2013年9期。

94. 〈甲午战前清朝内治环节的阙失与战后中日落差分析〉，《社会科学战线》，2014年10期。

95. 〈明清前东亚封贡体系的演变实态〉，《社会科学战线》（长春），2018年12期。

96. 〈明清时期东亚封贡体系的关系实态〉，《社会科学战线》（长春），2020年12期。

97. 〈亚细亚世界的可能构造〉，《外国问题研究》（长春），2020年1期。

98. 〈中共在抗战中的国际生存环境〉，《外国问题研究》（长春），2021年3期。

99. 〈丸山真男对日本"超国家主义"的学理解构〉，《外国问题研究》（长春），2022年1期。

100. 〈颜回・道义・儒家士子的独立人格〉，《史学集刊》（长春），1990年3期。

101. 〈"心治"、"身治"与"法治"：析法家政治思想中不可解的内在矛盾〉，《史学集刊》（长春），1993.2期。

102. 〈关于阳明子"龙场悟道"的非学术寓意〉，《史学集刊》（长春），1994年3期。

103. 〈"有"是"有限"，"无"是"无极"：对"有""无"千古成说的质疑〉，《史学集刊》（长春），1997年1期。

104. 〈《性自命出》与法家的"人情论"〉，《史学集刊》（长春），2002年2期。

105. 〈从周代社会结构看"礼"的社会功能〉，《东北师大学报》（长春）1986年3期。

106. 〈诸子"人兽观"理论与学说分合〉，《东北师大学报》（长春），1989年第6期。

107. 〈儒家"尊老"思想中的自然情感原则〉，《东北师大学报》（长春），1992年6期。

108. 〈中国古代"终极关怀"思想研究纲要〉，《东北师大学报》（长春），1993年4期。

109. 〈关于儒・道・佛三家的理论极限〉，《东北师大学报》（长春），1996年3期。

110. 〈中国文化现象中的"内平衡"与"外平衡"〉，《东北师大学报》（长春），1997年3期。

111. 〈韩非子著《解老》《喻老》时《五千言》是否已名为《老子》〉，《东北师大学报》（长春）1999.2期。

112. 〈《老子》17、18章中"焉"、"案"、"安"字究作何解：兼谈《郭店楚墓竹简》的定论意义〉，《东北师大学报》（长春），2003年4期。

113. 〈"华夷秩序"的东亚构架与自解体内情〉，《东北师大学报》（长春），2008年1期。

114. 〈汉字的变与不变和正统的争与不争〉，《东北师大学报》（长春），2020年5期。

115. 〈朱舜水"东夷"褒贬的初衷与苦衷〉，《东北师大学报》（长春），2022年1期。

116. 〈中日学者的世纪对谈与相关重大问题〉，《东北师大学报》（长春），2023年3期。

117. 〈史料所见丁汝昌自尽诸家说及相应价值误判〉，《东北师大学报》（长春），2024年5期。

118. 〈儒学史上的"脱儒入法"〉，《华中师范大学学报》（武汉），2022年1期。

119. 〈东亚的构造〉，《华中师范大学学报》（武汉），2024年2期。

120. 〈中国法家与日本"徂徕学"〉，《东方文化》（广州），2000年5期。

121. 〈本体的解构与重建：日本徂徕学的一个解析〉，《日本学论坛》（长春），2003年3期。

122. 〈海保青陵与日本近世新法家〉，《近世中日思想交流论集》（北京），北京日本学研究中心，世界知识出版社2003年版。

123. 〈不全与大全：庄子"残疾论"抉微〉，《社会科学探索》（长春），1997年5期。

124. 〈郭店楚简《太一生水》篇与老子的几个问题〉，《社会科学》（上海），1999年2期。

125. 〈历史唯物主义的认识论范式与中国史研究的事实思考〉，《东师史学》所收，长春：东北师范大学出版社1994年。

126. 〈关于汉末魏晋世风的历史考察〉，《天津师大学报》（天津），1994年1期。

127. 〈山鹿素行著作中的实用主义与民族主义关联〉，《清华大学学报》（北京）2006年2期。

128. 〈日本"京学派"神道叙事中的朱子学〉，《求是学刊》（哈尔滨）2006年4期。

129. 〈日本"古学"与"国学"的各自分工及学理关联〉，《求是学刊》（哈尔滨）2009年1期。

130. 〈关于朱舜水"日本归化"问题的再思考〉，《朱舜水与近世日本儒学的发展》所收，台北：台大出版中心2012年。

131. 〈朱舜水及其弟子遗著〉，《日本德川博物馆藏品录》Ⅰ《朱舜水文献释解》所收，上海：上海古籍出版社・日本德川博物馆2013年。

132. 〈德川光圀的祭祀与思想〉，《日本德川博物馆藏品录》Ⅱ《德川光圀文献释解》所收，上海：上海古籍出版社・日本德川博物馆2014年。

133. 〈壬辰战争与前近代东亚区域关系〉，《日本德川博物馆藏品录》Ⅲ《水户藩内外关系文献释解》所收，上海：上海古籍出版社・日本德川博物馆2015年。

134. 〈周孔"金律"的倾危与"均衡"转化方案〉，《历史教学问题》（上海），2016年1期。

135. 〈"化道为术"与"化术为道"〉，《历史教学》（天津），2023年10期下半月刊。

136. 〈东亚世界的"落差"与"权力"：从"华夷秩序"到"条约体系"〉，《经济社会史评论》（天津），2016年2期。

137. 〈变局时代的世界："单边主义"与"多边主义"的立场对调？〉，《探索与争鸣》（上海），2022年8期。

138. 〈"第三种文明"的人类意义〉，《探索与争鸣》（上海），2023年11期。

139. 〈区域国别学研究的他山经验与自我实践〉，《学海》（南京），2022年2期。